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个性签名 |
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。 |
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 品读《道德经》——第一章 |
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品读《道德经》
——第一章
略略翻完了《道德经》，不敢妄称读懂，但感觉收获丰厚，心中感触颇多。老祖宗们，几千年前的智慧，一直延用至今，犹未过时，还时时让咱后人深思、学习并警醒。一股作为中华子孙的自豪感油然而生，深感中国文化的博大精深。
作为中国最本土也是最古老的学派——道家的创造人，老子仅用了...
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我，看见桃花开了（原创） |
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我，看见桃花开了
我，看见桃花开了。
就这么不经意间，一晃眼，翠绿的叶子、粉色的花瓣，盈盈地灵动在人潮汹涌的广场。
一瞬间，定格。屏住了呼吸。
不觉受到召唤，停好车，和那阿姨说了声，我要去看桃花。阿姨那圆润的脸，笑得和蔼可亲，不觉得丝毫的突兀，善意道，去吧去吧，今年的桃花，合时，开得正好。
迫不及...
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学而*第十四则 |
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学而*第十四则
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就(1)有道(2)而正(3)焉，可谓好(4)学也已。”
【注释】
(1)就：靠近、看齐。
(2)有道：指有道德的人。
(3)正：匡正、端正。
(4) 好，去声。
【译文】
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有...
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学而*第十三则 |
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学而*第十三则
有子曰：“信近(1)于义(2)，言可复(3)也；恭近于礼(4)，远(5)耻辱也；因(6)不失其亲，亦可宗(7)也。”
【注解】
(1)近：接近、符合的意思。朱子注： 信，约信也。
(2)义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。 朱子注：义者，事之宜也。
(3)复：实践的意思。朱...
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学而*第十二则 |
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学而*第十二则
有子曰：“礼(1)之用，和(2)为贵。先王之道(3)，斯(4)为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节(5)之，亦不可行也。”
【注释】
(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。朱子注：“礼者，天理之节文，人事之...
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除 夕 情 怀[摘自]冯骥才 |
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除 夕 情 怀
[摘自]冯骥才
除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。时光是留不住的，不管我们怎么珍惜它，它还是一天天在我们的身边烟消云散。古人不是说过：“黄金易得，韶光难留”吗？所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以...
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行 走 夜 间(原创) |
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行 走 夜 间
心绪沉积，带着些莫名的思绪。貌似隐逸于表面风平浪静、内里波涛暗涌的大海。深蓝的海面上，晚霞的余光闪烁着、跳跃着，一些细碎简单的快乐，近乎无畏。
尼采说上帝死了，我笑了。因为最后尼采死了，上帝还在。时光掠过指尖，冰凉、无措；耳边呼啸着岁月的风笛，伴着亘古的钝响。隐约暗淡而华美。
站在桥上...
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学而*第十一则 |
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学而*第十一则
子曰：“父在，观其(1)志；父没，观其行(2)；三年(3)无改于父之道(4)，可谓孝矣。”
【注释】
(1)其：他的，指儿子，不是指父亲。
(2)行：音ｘìｎｇ，指行为举止等。
(3)三年：对于古人所说的数字不必过于机械地理解，只是说要经过一个较长的时间而已，不一定仅指三年的时间。
(4)道：有时候是一般...
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学而*第十则 |
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学而*第十则
子禽(1)问于子贡(2)曰：“夫子(3)至于是邦(4)也，必闻其政，求之与，抑(5)与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让(6)以得之。夫子之求之也，其诸(7)异乎人之求之与？”
【注释】
(1)子禽：姓陈名亢，字子禽。郑玄所注《论语》说他是孔子的学生，但《史记·仲尼弟子列传》未载此人，故一说子禽非孔子...
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老子的传说之老 子 出 关 |
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老 子 出 关
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。
老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷...
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